Kan du egentlig bare gå online og bestille en kone fra noe annet land?

2023 Forfatter: Darleen Leonard | [email protected]. Sist endret: 2023-11-27 07:07

Bønder, gruvearbeidere og ranchere frustrert derfor med mangel på kvinner, de måtte ikke betale, men kunne heller vie med sine evner med en spittoon og deretter starte en familie med, i stedet til slutt å legge annonser i aviser over hele landet på utkikk etter for kjærlighet. Enkelte damer på den andre siden, ofte motivert ved å komme seg ut av sin nåværende situasjon og finne en hengiven mann, tok i sin tur også til å plassere annonser for potensielle ektemenn.

I likhet med online dating i dag da kamper ble funnet, ville paret utveksle sjarmerende brev og på et visst punkt selv fotografier for å se om de var egnet for hverandre. I likhet med i dag kom denne form for matchmaking med et stort sosialt stigma med det generelt ansett at mennene bare var ute for å få sex og utnytte kvinner, mens kvinnene var ute for økonomisk gevinst av en eller annen type, bare i nyere tid bare ut for et grønt kort. Men med unntak synes virkeligheten for det meste å indikere at, da som nå, var flertallets motiver nesten ikke så uhyggelige eller egoistiske.

Som lovprofessor og forfatter av Kjøp en brud: En engasjerende historie om postordre, Marcia Zug, sier da hun begynte å forske på boken, "Jeg forventet å finne at … postordre ekteskap er fundamentalt skadelig, og at disse problemene er lange -standing. Jeg var overrasket over at dette ikke var det jeg fant. Til tross for betydelige farer er e-post-ekteskap vanligvis gunstig og til og med frigjørende for kvinner."

På det notatet var det endelige målet for mange menn i dagene med å bare finne en følgesvenn i livet, og noen til å starte og reise en familie med - ganske mye som motivasjonene til mer tradisjonelt etablerte relasjoner. Faktisk reflekterer mange annonser fra menn som ser etter bruder dette ganske eksplisitt. For eksempel, vurder denne fra en ensom, og ganske ærlig, 1900-tallets mann:

Jeg inkludere min fotograf med min fulle beskrivelse. Det viser funksjonene som nachel som kan være bare det er å mørke; Jeg er veldig lite Kompleksjon, Grå øyne, Orbon hår, 6 fot høy, vekter 190 lbs, tilbøyelig til å være pukkel skulder En Muskler Man og en enkemann 28 år gammel med A Commen Schol Equations, men har fått Anof til Atten til Enny Business, jeg er strengt Morrel. Ikke bruk tobakk eller whisky … Jeg har bare en ting å tilby, og det er ingen Lands Nar Gold. Men en sterk arm og et sant hjerte og vil legge ned livet mitt for Rite Girl og være glad, for jeg er lei av å leve alene. Jenta som stjeler mitt hjerte og tar navnet mitt for resten av min liv, jeg vil gjøre lykkelig, for jeg jakter på en jente som jeg kan avgjøre og lage en engel av.

Selvfølgelig ville andre bare ha et mer tradisjonelt arrangement for dagen - kjærlighet og følelsesmessig følgesvenn, egentlig ikke vurdert i det hele tatt. Case in point, en Arkansas mann som skrev i 1855:

Enhver gal som har en seng, en kaffekanne og en kjapp, vet hvordan du skal kutte meg, kan lage en huntin-skjorte, og vet hvordan jeg skal ta vare på barn, kan få tjenestene mine til dødsdeler både av oss.

Men gitt en studie om postordrebrides, som ble utført i 1890 av kriminologen Arthur MacDonald, har denne siste typen annonse sannsynligvis ikke sviktet den typiske kvinnen som ønsker å engasjere seg i et slikt postordreforhold.

Han bemerket så mye for sin urolighet at en stor prosentandel av kvinnene som plasserte og reagerte på disse annonsene, hovedsakelig var på utkikk etter et mye mer liberalt og like forhold enn de kunne få med sitt lokale lager av menn. Som en kvinne intervjuet han om hennes motivasjoner for å delta i et slikt arrangement, som er merket: "Jeg er veldig selvstendig, og jeg har egne synspunkter som noen mennesker ikke godkjenner."

En annen sa: "Jeg er lei av samfunnsakten, og jeg vil gjerne bare ha en liten bit av bohemianisme."

Også når du leser disse annonsene, er det at kvinnene er uvanlig kommende, gitt tidsperioden de ble skrevet inn, og bevirket at ovennevnte lovprofessor Zug skulle anse at slike annonser var ganske frigjørende for kvinner i tiden da de tillot dem "å ta en mer aktiv rolle i rettsprosessen ". For eksempel, se denne veldig ærlige annonsen skrevet av en Missouri-kvinne fra 1910:

Attraktiv kvinne, ikke en dag over tretti, ville gjerne svare med kvalifisert mann. Ikke helt nødvendig at han skulle være ung. Ville foretrekke en med eiendom, men en med en god betalingsposisjon ville være tilfredsstillende. Den unge damen er av middels høyde, har brunt hår og grå øyne, ikke fett, selv om det mest avgjort er hun ikke tynn. Hennes venner sier at hun er en fin kikkende kvinne. Objekt ekteskap.Årsaken til denne annonsen, den unge kvinnen bor i en liten dinky by, hvor de beste fangene er guttene bak tellerne i tørrevarer og klærforretninger, og hver av dem er talt for når han er ute av sin korte bukser.

Eller hva med dette utdraget fra en annonse plassert av en gruppe kvinner fra Calgary i 1916:

Vi har sett over kvalifiseringene her, men finner de fleste av dem som står foran baren eller ut med noen andre kone. Vi kaller dem ikke menn. Det vi ønsker er en ekte mann med ekte hjerner og ekte ære; en mann som vil ha en god, ren kone og et godt rent hjem og ære dem begge … Nå, hvis noen gode bachelor med masse ryggrad, hjerner og brawn; som holder seg skrubbet og børster tennene; hvem betaler nok oppmerksomhet til neglene for å hindre dem i å gå i sorg for fortidens anstendighet, ønsker et hjem og en hjemmekoselig kone, og mener at han kan stå litt skjenker en gang til for å gi krydder til livet, vil vi være mektige glade for hør fra ham og alt om ham.

Også ja, du leser den siste delen til høyre - denne annonsen var faktisk skrevet av en gruppe område kvinner som leter etter en potensiell mannlig suitor. For et århundre siden måtte menn som leter etter kjærlighet, forholde seg til annonser om hette enkle kvinner i sitt område tilsynelatende.

Ikke bare det, men også i likhet med den moderne verden av online dating, avslørte vi til og med et par nyhetshistorier fra 1900-tallet av menn som utgjør unge kvinner, falske profiler, bilder og alt, i slike postordrebrudannonser. Fra de få historiene vi fant, ser det ut til at motivet først og fremst var å gjøre narr av menn som reagerte på annonsene. I ett tilfelle rapportert i New York Times i 1876 var det tilsynelatende flere menn involvert og til og med invitert en prospektiv ektemann til å møte, da de doused ham i svovelmel, paraffinolje og pelted ham med råtne egg da han løp bort.

Fortsett til moderne, prosessen for å finne en brud er litt mer strømlinjeformet med der eksisterende nesten 3000 postordre brudebureauer over hele verden, hvorav rundt 500 opererer i USA.

For det meste ligner disse byråene funksjonelt som en mer tradisjonell datatjeneste, med målet å være rett og slett for å lette møter mellom kompatible mennesker. Bare de som registrerer seg her, søker eksplisitt på ekteskap.

En annen stor forskjell, i det minste i USA, er at slike postordrebrudstjenester må overholde betingelsene i The International Marriage Broker Regulation Act of 2005. I et nøtteskall krever dette at de aktuelle byråer utfører ekstremt omfattende bakgrunnskontroller på potensielle mannlige klienter. Bakgrunnskontrollen vil generelt bli brukt for å sikre at personen har en ren post, og vil også bli brukt til å skille mellom nøyaktige detaljer om ens personlige økonomi og sivilstand. Denne informasjonen blir så fullstendig avslørt til kvinner som er interessert i et bestemt utsiktspunkt for å hjelpe dem med å ta en informert beslutning. Det er også pålagt i amerikansk lov at byråene sikrer at ingen i tjenesten kan kontakte en gitt kvinne med mindre hun gir uttrykkelig samtykke til at den enkelte kan gjøre det.

I et nøtteskall er hensikten her å beskytte kvinner mot å bli utnyttet eller villedet, noe som selvsagt er en risiko når de kommer til et land som er helt fremmed for dem, ofte med liten vei for å komme seg tilbake.

På dette notatet, noterer Zug: "Tanken om at menn kjøper kvinner og at kvinnene ikke har noe å si, ingen fri vilje, i utgangspunktet at de blir trafficket [er ikke sant] … postorderbrides er veldig mye, i de fleste tilfeller, i kontroll. Det betyr ikke at det alltid fungerer. Men de vet hva de gjør i den forstand at de tror at dette kommer til å være noe som gir dem muligheten til å forbedre sine liv."

Selvfølgelig, ofte i slike moderne potensielle kamper, eksisterer det en språkbarriere som hindrer fremgang i innledende møter. Som sådan tilbyr de fleste postorderbride-tjenester oversettelsestjenester, slik at klienter og potensielle partnere kan kommunisere mer effektivt. En tjeneste det bør bemerkes at de fleste byråer tar ansvar for, sammen med mange andre gebyrer som fører til hyppige anklager blir nivellert mot noen byråer som de er bare preying på følelsesmessig sårbare menn og prøver å melke dem for all sin verdi, med liten omhu om de faktisk finner en kamp. Faktisk, jo lengre det tar å finne en kamp, den ensomme de potensielt får, og jo mer selskapet kan gjøre av dem.

Som en person som har gjort noe av en karriere i å forsøke å hjelpe menn og kvinner som oppriktig vil ha sunne forhold, finner hverandre, Mark Edward Davis, en gang til å si det: "Online dating scene, deres forretningsmodell, er designet for å holde deg på nettside, matemåleren, ikke å finne en kone."

En annen populær tjeneste som tilbys av noen, men ikke alle, postorderbrideagenter er internasjonale turer for å møte potensielle partnere i person på hendelser som ikke er annerledes enn singlerblandere. Disse hendelsene tillater at kundene møtes personlig for å se om det er gnist, med oversettelsestjenester som ofte står på hånden for å lette kommunikasjonen. Som du kan tenke deg, er disse turene ikke billige og begrenser dateringsbassenget til rimelig velstående personer.

Alt dette bringer oss rundt til kjøttet i problemet - kostnaden. Selv om postorderbrideforetakene er nølende med å avsløre hvor mye penger de tjener per mannlig klient, har det blitt anslått at selv om de tar hensyn til de normale kostnadene knyttet til innvandringsprosessen når de gifter seg med noen fra et annet land og forsøker å få dem statsborgerskap, de fleste kunder vil ha brukt mellom $ 6000 til $ 10,000 når alt er sagt og gjort. På grunn av beløpene her ser dette generelt brukerne av slike tjenester som eldre menn som enten er uavhengige velstående, og har spart mye penger.

Igjen å se på mer moderne tider, er årsakene til bruken av en postordrebrideservice varierende, selv om de fleste spurte menn rapporterer at de bare ble disenchanted med dating folk i sitt eget område av ulike grunner, noen ganger bare mangel på noen alternativer, og andre ganger bare mangel på alternativer som personen liker.Som en herrer setter det ordentlig, "etter skilsmissen min la jeg merke til at dateringsbassenget var veldig grunt og bredt."

Som tidligere antydet, rapporterer kvinner som registrerer seg i dag, å registrere seg for svakt liknende, men litt mer varierte grunner - for det meste sentrert rundt at de bare vil ha et bedre liv for seg selv i et bedre miljø, mer frihet enn de har hjemme, og en stabil og kjærlig partner - en følelse er det vanskelig å være uenig siden det er mer eller mindre det folk flest ønsker fra et forhold.

På dette notatet, som i dagene i det vilde vest, er en nysgjerrig trend som er oppdaget av eksperter som har intervjuet både menn og kvinner involvert i postorderbrideindustrien, at: "Postorderbride-virksomheten som den nå driver, kan være i pervers stilling for å forsøke å matche uavhengige, ikke-tradisjonelle kvinner med svært tradisjonelle vestlige menn."

Eller for å si det på en annen måte, er postorderbrideindustrien i den hilariske posisjonen å forsøke å matche menn med ultra konservative visninger av ekteskap med selvsikker, ofte svært liberalt tenkende kvinner.

For eksempel, da en mann på utkikk etter kjærlighet i utlandet via en postordret brudstjeneste oppgitt, følte han at hans lokale kvinner var å sitere, "for interessert i det jeg var verdt. Med kvinnens frigjøring i USA fikk jeg dem til å ringe meg og kom hjem til meg. Før kalte mannen kvinnen når han ønsket å danse henne; kvinnen var ikke initiativtageren. Nå er så forskjellig fra hva jeg vokste opp med, så jeg trodde at det beste var å møte noen som ikke bare kom til huset mitt."

På dette notatet i en undersøkelse som ser på hvorfor amerikanske menn som bruker disse tjenestene, så sterkt går for latina kvinner, ble det funnet at de aktuelle mennene pleide å være på jakt etter kvinner som fulgte mer til den stereotype klassiske molden til en kona som var dedikert til hjemme og barn, mens man lar mannen ta ledelsen i mer tradisjonelt manlige roller.

Som en slik mann sa: "Ektemannen og kone er likeverdige partnere i familiestrukturen, men ikke det samme. Menn og kvinner er forskjellige i fysiske og mentale evner. Jeg føler at kona har sin plass i familiestrukturen, for eksempel å gi mer omsorg til barn, huset og ting av den naturen. Mannen skal ta vare på inntekt og ting av den typen."

På den andre siden betraktet Latina-kvinnene seg selv at disse amerikanske mennene var egnede fordi de fant dem å være for å sitere forfatteren av studien, «mer trofaste, mindre sjalu og mindre chauvinistiske enn« deres lokale menn.

Eller som en colombiansk kvinne som til slutt giftet seg med en amerikansk mann, sa: "Jeg møtte menn i Colombia, jeg var gift, jeg hadde min erfaring. Jeg bestemte meg for å se etter noe annet, prøv menn fra en annen kultur som kan være bedre enn vår. Amerikanske menn er mer seriøse; De bekymrer seg og respekterer sin kone."

På dette notatet, i et forsøk på å forklare dette tilsynelatende paradokset, antydet den nevnte Marcia Zug i et intervju med Vergen "At det handler om perspektiv", og merker at "for mange av disse kvinnene virker en unliberated amerikansk mann som en feminist" i forhold til datingpoolen i deres respektive opprinnelsesland.

Så igjen virker det ikke som om dette er så stort en avtale med tanke på hvilke små data vi har tilgang til, for å si at skilsmissesatsene for ekteskap som er formidlet av postordrebrudens byråer, er i ballpark av prisene for det gjennomsnittlige amerikanske ekteskapet, selv om potensialet for utvisning til et visst nivå av statsborgerskap eller bosted er etablert, gir kanskje ekstra motivasjon til å bli sammen, der noen funnet lokalt, kanskje nettopp har forlatt en gitt dårlig situasjon. På den mannlige siden av ting, gitt den store prosentandelen menn med svært tradisjonelle verdier og syn på ekteskapsdeltakelse, kan de også være litt mer motiverte for å holde seg sammen, selv i dårlig situasjon, både på grunn av disse synspunktene og potensielt å kjenne mulighetene Konsekvenser for kvinnen bør de skille seg fra henne.

Uansett, for å oppsummere svaret på spørsmålet, ja, kan du faktisk gå online og finne en brud gjennom såkalte postordrebrudsbyråer, og bemerkelsesverdig folks motivasjoner både i det vilde vestenes dager og i dag i Å inngå slike arrangementer virker ganske mye å være det samme, og egentlig ikke så annerledes enn de motivasjonene de fleste har når de ønsker å finne en følgesvenn i livet.

Og for nysgjerrige, viser det seg at det også er e-postadresser for e-postadresser der ute, men som du kanskje forventer, er de ikke like populære som deres damefylte kolleger.

Også for de nysgjerrige-ja forfatteren og redaktøren til dette stykkes forslag var et komplett rot etter å ha undersøkt dette emnet, og til og med oppfordret redaktørens kone til å stille noen ganske spennende spørsmål når han senere observert annonsene som kom opp på datamaskinen hans …

Vi vil også nå be om unnskyldning for annonsene du er uten tvil nå, takk for å lese dette stykket.

Bonus Fakta:

• En næringsrik forretningsmann ved navn Fred Harvey i slutten av 1800-tallet klarte å gjøre en fortjeneste av mangelen på enlige kvinner i vest via å ansette det som ble kjent som Harvey Girls å jobbe i hans restauranter, hoteller og spisebiler. Hans ide var å ansette single kvinner, som var pålagt av kontrakten å forbli single mens de var ansatt av ham og jobbe i minst et år. De måtte også være opptatt borgere, godt utdannet og generelt godt utkikk, og når de ble ansatt, var de nøye overvåket av såkalte husmødre for å sikre at de ikke gjorde noe unladylike og holdt seg til et strengt utgangsforbud.Med disse damerne jobbet på sin etablering - og mennene rundt det visste vel at de var single-naturligvis, flocket mennene sine til virksomheten som Capmonano-laksen i et forsøk på å tvinge de eneste damene til å bli ikke så enkelt. For passasjerer som bare passerer på tog, skapte det også et fint miljø å spise og bo på. Denne ordningen virket utrolig bra for kvinnene og Harvey. Kvinnen fikk en sjanse til å reise landet sikkert og gratis og få en anstendig lønn for dagen ($ 18,50 i måneden, eller rundt $ 500 i dag, pluss rom og brett). Videre, da de ønsket å etter det første året, kunne de forlate hvis de fant noen på den måten de ønsket å gifte seg med. Og takket være Harvey Girls 'fremragende rykte og mangelen på kvinner rundt, var deres utsikter på den siden også gode, med et stort utvalg av suitors å velge mellom. Som en bivirkning fant over 5000 menn til slutt hustruer blant Harvey Girls, med ekteskap som langt den største grunnen til at Harvey Girls, som igjen måtte være singel, til slutt avsluttet.
• Noe av en motstykke til postorderbrides ble også opplevd av asiatiske menn i USA i slutten av 1800 og tidlig på 1900-tallet. Kalt Picture Brides, dette var et resultat av at tusenvis av asiatiske menn flyttet til USA med løfte om arbeid, og deretter bosatte seg i overveiende alle mannlige samfunn. Mangler tilstrekkelige kvinner, søkte de dem ut fra hjemlandet, ofte gjennom en matchmaker som blant annet ville bruke bilder for å finne en kamp. I likhet med lignende arrangementer i dag var fordelene for mennene å finne en villig kvinnelig følgesvenn for å starte en familie med når det var uansett grunn for deres lokale utsiktene. Fordelen for kvinnene var liknende i dag, inkludert økonomisk, å komme seg ut av en dårlig situasjon hjemmefra, begynne i et nytt liv, potensialet for mer frihet i en annen kultur, og bare for å lettere innvandre til Amerika, spesielt etter gjennomgangen av den japansk-amerikanske passavtalen av 1907. Som et bilde som bruden ledet for å møte sin nye ektemann på Hawaii ved århundreskiftet, bemerket, "Hawaii er et fritt sted, alle lever bra. Hawaii hadde frihet, så hvis du liker å snakke, kan du snakke, hvis du liker arbeid, kan du jobbe."