Hva er forskjellen mellom BCE / CE og BC / AD, og hvem kom opp med disse systemene?

2023 Forfatter: Darleen Leonard | [email protected]. Sist endret: 2023-11-27 07:07

BCE (før felles tid) og f.Kr. (før Kristus) betyr det samme - tidligere til år 1 e.Kr. (felles tid). Dette er det samme som året AD 1 (Kristi fødsel); sistnevnte betyr "i herrens år", ofte oversatt som "i vår herres år". (Det ble trodd da AD-datasystemet ble opprettet at år 1 var året Jesus av Nazareth ble født.)

Kristi fødsel var den første av disse som skulle vises. Før det 6. århundre e.Kr., ble mange kristne som ikke brukte en Anno Mundi (i årets verden) type system avhengig av romersk dating, enten markering datoer fra året legenden hadde det at Romulus og Remus grunnla Roma (753 f.Kr. ) eller ved å stole på datasystemet som ble etablert under den romerske keiserens Diocletian (244-311), basert på Diocletians tiltredelse.

De fleste kristne var imidlertid ikke så glad i diokletianen, siden han brutalt forfulgte dem i den siste delen av hans regjering i slutten av tredje / første fjerde århundre. Dette var angivelig delvis en respons på råd Diocletian mottatt på Apollo oracle på Didyma. Tidligere hadde han tilsynelatende bare foreslo å forby kristne fra slike ting som militæret og den styrende kroppen i håp om at det ville appease gudene. Etterpå vendte han om til en eskalerende forfølgelsespolitikk for å forsøke å få kristne til å tilbe de romerske gudene. Dette begynte ganske enkelt ved å gripe Kristians eiendom, ødelegge sine hjem, brenne alle kristne tekster, etc. Da denne typen ting var ineffektiv, gikk de frem til å arrestere og torturere kristne, begynner med lederne. Da det ikke fungerte, begynte kristne å bli drept på ulike brutale måter, og de ble av og til revet sammen av dyr til massenes fornøyelse (Damnatio ad bestias).

Denne metoden for å overbevise folk om å tilbe de romerske gudene, endte med å bli en fantastisk fiasko, og forfølgelsen ser ut til å ha bare fortsatt etter 305-tallet i den østlige halvdel av imperiet under Galerius og Maximinus. Til slutt, i april 311, ved imperialt dekret, ble den store forfølgelsen opphørt selv i øst. Noen få år senere, Konstantin den Store (regjerende fra 306 til 337), bleklærte seg en kristen og kristendommen begynte å overgå til den dominerende religionen i det romerske rike.

I alle fall var påsken den viktigste hellige dagen av den kristne tradisjonen, og det ble vedtatt på Nicaeas første råd (AD 325) at det skulle skje hvert år på søndagen etter den første fullmåne etter vårens ekvinox. For å kunne prognose når ferien falt hvert år, ble påskebord opprettet.

I AD 525 arbeidet munken Dionysius Exiguus av Scythia Minor på bordet sitt for å bestemme når påske falt da han bestemte seg for å eliminere referanse til Diocletian ved å notere sitt bords første år som Anno Domini 532, som uttrykkelig angav at dette refererte til året direkte etter Det siste året av det gamle Diocletian-baserte bordet, Anno Diocletiani 247. Hvordan Dionysius kom opp med 525 år siden Jesus ble født da han regnet på sitt bord (532 år fra da tabellens datoer begynte), er det ikke klart, men han var ikke langt unna rekkevidden de fleste bibelske lærde i dag tenker, med de mer moderne estimatene som pleier å ringe inn et sted mellom 6 og 4 f.Kr. for Kristi fødsel.

Anno Domini-systemet, noen ganger kalt Dionysian Era eller Christian Era, begynte å fange blant prestene i Italia relativt kort tid etter, og spredte seg noe blant prestene i andre deler av Europa, selv om det ikke var veldig populært. Mest spesielt, i det 8. århundre, brukte den engelske munken Bede (nå kjent som den ærverdige Bede) datingsystemet i hans vilt populære Det engelske kirkes kirkelige historie (AD 731). Dette er ofte kreditert med ikke bare popularisering av kalenderen referansen, men også introdusere konseptet BC, spesielt sette 1 BC å være året før AD 1, ignorerer eventuelle potensielle null år. (Det er ingen overraskelse da Bede, som Dionysius, ikke hadde et tall null til å jobbe med, se: The Story of Zero. Men begge de gjorde ved forskjellige tidspunkter det latinske nihilet, "ingenting", på enkelte steder i beregne tabellene der tallet null skulle ha gått dersom de hadde et slikt tall.)

Det bør også bemerkes at Bede ikke faktisk brukte en slik "BC" forkortelse, men snarere i bare en forekomst nevnte et år basert på ante incarnationis dominicae tempus ("før herrens inkarnasjonstid"). Mens det ville være sjeldne sporadiske nevner av år "før tiden for herrens inkarnasjon" fra nå av, ville det ikke være før Werner Rolevincks 1474 arbeid Fasciculus Temporum at det ville bli brukt flere ganger i et arbeid. Den engelske, "Før Kristus" kom ikke fram til siste halvdel av 1700-tallet, og det ville ikke være før 1800-tallet at det ville bli forkortet.

Kort tid etter Det engelske kirkes kirkelige historie, Anno Domini ble brukt offisielt under regjeringen til den hellige romerske keiser Charlemagne (AD 742-814) og i det 11. århundre ble den vedtatt for den offisielle bruken av den romersk-katolske kirke.

CE og BCE er mye nyere oppfinnelser. Dette startet i det 17. århundre, med adventen av begrepet Vulgat Era; Dette var ikke fordi folk trodde det var en alder da alle var grove eller uhøflige, men fordi "vulgære" mer eller mindre betydde "vanlig" eller "vanlig", og dermed gjenspeiler at æra var "av eller tilhører de vanlige menneskene "(Fra den latinske vulgaris).

Den første dokumenterte forekomsten av Vulgaris Aerae (Vulgære Era, som betyr "Common Era"), som brukes sammen med Anno Domini, ble omtalt i latinske verk av Johannes Kepler i 1615, 1616 og 1617. Den engelske versjonen av frasen kom senere fram i 1635 i en engelsk oversettelse av Keplers 1615-arbeid. (I midten av syttende århundre tok den engelske "vulgære" en ny definisjon av "grov", men det ville ikke være før denne "grov / uraffinerte" definisjonen ville bli vanligere i det 20. århundre som refererer til den vulgære perioden ville opphøre.)

Den latinske setningen Aerae Christianae (Christian Era) og den tilknyttede engelske "Christian Era" ble også brukt av noen i det 17. århundre, for eksempel da Robert Sliter brukte det i hans En Celestiall Glass eller Ephemeris for året av den kristne æra 1 (1652).

Kort tid etter kom en annen "CE" med Common Era brukt utveksling med vulgær tid, først som fremkommer i 1708-utgaven av Historien om de læres gjerninger og igjen i David Gregory Astronomiens elementer (1715).

Når det gjelder den faktiske forkortelsen, har CE (Common Era) blitt hevdet å ha vært brukt så tidlig som 1831, selv om jeg ikke kunne finne spesifikt i hvilket arbeid den skulle ha kommet inn i. Uansett, både det og BCE ( Før den felles tid) opptrådte definitivt i Rabbi Morris Jacob Raphall Jødens etterbibelske historie i 1856. Bruken av BCE og CE var spesielt populær i det jødiske samfunnet der de var ivrige etter å unngå å bruke noen nomenklatur som uttrykkelig henviser til Kristus som «herren». I dag er BCE og CE i stedet for BC og AD blitt ganske vanlig blant andre grupper for lignende grunner.

Bonus Fakta:

• Som nevnt, er det ingen år null med denne spesielle kalenderen som går fra 1 f.Kr. (eller BCE) til AD 1 (eller CE). I de siste århundrene har dette forårsaket litt problemer når noen mennesker tror at et nytt århundre faktisk begynner. En av de første kjente forekomsten av dette vesen ble fremført i 26 desember 1799-utgaven av The Times of London der det ble sagt: "Nåværende århundre vil ikke avslutte til 1. januar 1801 … Vi skal ikke forfølge dette spørsmålet videre …. Det er en dum og barnslig diskusjon, og bare avslører ønskene til hjernen til de som opprettholder en motsatt oppfatning til det vi har uttalt. "Et lignende slag ble notert av media i slutten av 1800-tallet og så igjen på slutten av den 20..
• Samtidig med Kristi fødsel, Anno Salutis (i frelsesåret) Anno Nostrae Salutis(i vår frelses år), Anno Reparatae Salutis (i årets oppnådde frelse) og Anno Salutis Humanae (i år for menneskets frelse) ble alle brukt om hverandre.
• Et annet vanlig system basert på Bibelen, som av en eller annen grunn ikke var særlig populær blant vestlige kristne som bidro til å gi opphav til BC / AD, var Anno Mundi ("i årets verden" / "år etter opprettelse") eller Anno Adami ("i Adams år") - hovedsakelig dating ting fra det som ble antatt å være år 1 av verden. Bede selv brukte dette systemet i Reckoning of Time skrevet i 725, seks år før Det engelske kirkes kirkelige historie.